人们热爱成都的秀山润水，热爱成都舒适的生活环境，成就了不少的天府之别名。诸如：锦绣天府、神秘天府、诗意天府、安逸天府等等，这些修饰语都离不开蜀文化，是从蜀文化这个根上生出来的。文化是城市的灵魂，城市最大的特性是文化性。“神韵”就是文化性，它既是城市起源和发展的第一要素，又是体现城市个性和特质的永久性的城市印记。不同性格和神韵的城市有不同的历史印记。美索不达米亚的巴比伦，城名意为诸神降临大地的“众神之门”，这就是她的永久性记忆。同为休闲浪漫型历史城市的杭州和成都，其个性和文化神韵又有所不同。《文宗在蜀》

“文宗自古出巴蜀”，“蜀女自古多艳才”，天下第一秀才多为巴蜀孕育。汉有赋圣司马相如.“西道孔子”扬雄，成都是汉大赋的故乡。唐有文豪陈子昂、诗仙李白、诗圣杜甫，成都是成就诗歌的圣地。宋有文坛宗主苏轼、剑南诗人陆游，宋代成都、眉山是“郁郁千载诗书城”的中心。明有著述第一人杨升庵，清有性灵诗歌大家张问陶、百科{函海}大家李调元，今有当代文化巨人郭沫若、巴金.“五百年来第一人”画家张大千、“中国的左拉”李动人。才女则有卓文君、薛涛、黄崇嘏、花蕊夫人、黄峨。他们领时代之风骚，遗后世以灵气，均是巴蜀文化熏育的一世才俊。今杜甫草堂与浣花溪公园有诗歌大道景观，已建成“中国诗歌文化中心”。

西蜀文化经过从古至今几千年的积累，形成了自己鲜明的特色。从文化的根本性质考察，其特色的成因来源于西蜀城市社会和乡村社会两种文明基因的互动和融汇，也就是乡村农业自然经济与城市商业经济矛盾对立统一的运动。它具有生活方式的静穆与灵动、封闭与开放相结合的两重性：一方面，西蜀文化是诞生和发展于农业社会时期的静态的文化，如同中华传统农耕文明一样，具有一定的封闭性；另一方面，西蜀文化因为水利的发达、河网的密布，栈道与笮桥的“无所不通”，形成古典城市工商业的繁华与兴盛。所以，它又是充满活力的古典工商城市的动态文化，有着强烈的冲出盆地、开放市场和探求知识的欲望。这种动与静的结合，活态开放与静态封闭的对立统一，封闭中有开放途径和开放下有封闭心态，如：成都城名两千年不变，城址三千年不迁，的对立统一，就是西蜀文化发展的根本性质和动力，是西蜀文化最大的历史个性。

蜀人历来柔弱褊、黠慧多智，好文雅一面多一些，而巴人历来强悍劲勇、质朴率真，崇刚武多一些。以成都人为代表的西蜀文人思维细腻，追求完美；以重庆人为代表的巴人善于创业，开拓进取性强。“蜀出相，巴出将”，二者刚柔相济，相异而又相和，相反而又相成，将这相互矛盾的因素融铸在一起，就会变成突破传统又善于守成的积极力量，体现了巴蜀文脉传承的和谐包容的整体性。所以西蜀文化的特征，事实上很难离开巴文化，更离不开整体的巴蜀文化，它们之间又表现出很多共同的特征。“都广之野”是中国农业的一个起源地，它以治水为特征，以江源文明为标志，孕育和发展出优越秀冠的天府农业文明，这是西蜀文化第一个特征，也是最主要的特征。古蜀农业文明的起源是从岷山河谷，包括成都平原、临邛（今邛崃）、江原（今崇州）、南安（今乐山）这一三角地带开始的。蒙文通师在《巴蜀史的问题》一文中曾专门加以论证。他认为“中国农业在古代是从三个地区独立发展起来的，一个是关中，一个是黄河下游，在长江流域则是从蜀开始的”。他主张“农业是从江源入成都平原的，江源、临邛，正是岷山河谷，蜀的文化可能从这里开始”。岷山河谷就是“广都之野”，成都平原就是它的中心，这里是蜀文化即江源农业文明的起源地。其起源的次第，从都江堰治水开始，次发展到临邛和江原，再发展到温江和双流（古广都）。温江“因雪水自此始温”而得名，表明最早的优质农业是在温江出现的，因岷山雪水到温江等成都平原腹心地带，才更适宜于灌溉。正因为这里是农业起源地，才出现了《山海经》记载的周人农祖后稷葬于都广之野的传说和蜀人农祖杜宇与朱利相会于江原（今崇州）结为夫妇的传说。西蜀农业起源时代是同大禹、鳖灵、李冰相继治水的文化联系在一起的。在这个基础上才发展出特色鲜明、优越秀冠的天府农业文明。所以，西蜀出现了农耕时代特别悠长、农耕文化特别鲜明的面貌，它成为西蜀文脉基本性质及其展现面貌的决定性因素。直到近现代进入工业社会后，农耕文明这一决定性因素还对西蜀城乡文明与生态文态，直到西蜀人心理状态、生活方式、思维方式和社会习俗起着根深蒂固的作用。说到西蜀文化的特征和优秀部分，我们还不得不回归漫长的天府农耕社会中去追寻。蜀人心向中原，认同华夏一系的民族凝聚力起源很早，这同神奇的西蜀山水有一定关系。西蜀山水的神奇，引发蜀人对蜀中神奇自然世界无边向往和热爱的文化心理。剑阁山石角北向趋于中原的自然地势，引起蜀人自古即心向中原、认同中原的很强的凝聚力和向心力。蜀人的传统历史很早就同黄帝、颛顼、大禹相联系，同中原和黄河文化的认同与向心凝聚，从古至今在思维和心理上都非常紧密。《仙源故乡》

成都，仙源的故乡，道教的道源地。早在三千年前，蚕丛、柏灌、鱼凫“皆得仙道”。望帝魂化啼血鹃，开明天门成奇兽，武都山精化美艳，一曲陇归悲武担。五丁劈开金牛道，天梯石栈始钩连。相如列仙大人赋，汉皇读竞飘如仙……如此种种，皆为古蜀仙道故事。金沙羽人刻玉琮，人身鸟足在三星，此乃羽化飞仙思想的实证，实为道教创立之源。张陵创教于鹤鸣，布道于青城，建阳平观等二十四治，成今日旅游胜地。佛教则有“言禅者不可不知蜀，言蜀者尤不可不知禅”之说。唐僧玄奘在成都受具足戒五年，成都是成就“佛门千里驹”的沃土。成都还是“西道孔子”扬雄的故里，其太玄学是和谐思想传统发展的里程碑。成都是儒、释、道圆通的仙游、禅游和文庙游的理想胜地。

领队办理，主持培训，蜀言平台

公益书社免费借阅品茗棋牌桌游聚会场地租用

联系（







































白癜风专科的医院
白癜风反复发作怎么办

转载请注明原文网址：http://www.shuangliuzx.com/slxqh/1976.html